SINH NHẬT GIÁO HỘI
SINH NHẬT GIÁO HỘI (CN
HIỆN XUỐNG)
Bài Tin Mừng hôm nay
(Ga 20, 19-23) trình thuật việc Chúa Giê-su Phục Sinh hiện ra với các Tông đồ
vào ngày thứ nhất trong tuần. Người phán dạy: "Bình an cho anh em! Như
Chúa Cha đã sai Thầy, thì Thầy cũng sai anh em." Nói xong, Người thổi hơi
vào các ông và bảo: "Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần. Anh em tha tội cho
ai, thì người ấy được tha; anh em cầm giữ ai, thì người ấy bị cầm giữ." Như
vậy, Chúa Giê-su đã ban Thánh Thần cho các môn đệ ngay từ khi Người mới sống lại.
Vậy tại sao mãi tới 50 ngày sau (vào ngày Lễ Ngũ Tuần) Chúa Thánh Thần mới thực
sự đến với các Tông đồ? Sở dĩ vậy, vì Thiên Chúa muốn mạc khải cho loài người
biết mọi việc Người làm đểu thể hiện tình yêu vô bờ bến của Người đối với nhân
loại. Thiên Chúa là Đầng Toàn Năng chỉ cần phán một lời thì tất cả tội lỗi của
loài người sẽ được tha thứ hết, nhưng như thế thì con người – vì được tự do và
với sự hiểu biết hạn chế, bất toàn – sẽ không thể hiểu được ân sủng vô cùng cao
quý ấy, và chắc chắn sẽ tiếp tục sai lầm, tiếp tục sống đời tội lỗi một cách vô
tư. Hoá cho nên tất cả những sự kiện – từ biến cố Giáng Sinh đến cuộc khổ nạn,
rồi phục sinh và lên trời vinh hiển của Chúa Giê-su đều được thể hiện một cách
cụ thể, để con người thấy tận mắt mà tin vào Thiên Chúa. Đến như vậy mà loài người
vẫn còn không ít những kẻ hoài nghi, không tin. Vậy đó! Vì thế, nên vẫn rất cần
thiết cho các môn đệ và cho tất cả mọi người một ngày Lễ Ngũ Tuần vậy.
Sách Xuất hành có viết
về Lễ Vượt Qua trong Cựu Ước: “Đó là lễ tế Vượt Qua mừng ĐỨC CHÚA, Đấng đã vượt
qua các nhà của con cái Ít-ra-en tại Ai-cập, khi Người đánh phạt Ai-cập và cho
các nhà chúng ta thoát nạn." (Xh 12, 27).
Vì được Thiên Chúa thương giải thoát khỏi ách nô lệ Ai-cập, và ban cho mười
giới luật để đóng ấn giao ước giữa Chúa và dân của Người (trên núi Si-nai), nên
dân Ít-ra-en đã mừng biến cố này hết sức long trọng vào đúng ngày thứ 50 sau lễ
Vượt Qua. Vì thế, ngày này được gọi là lễ Ngũ Tuần (“Pentecost”: ngày thứ 50).
Bước sang thời kỳ Tân Ước, thì cuộc vượt qua khổ nạn, chiến thắng sự chết và sống
lại hiển vinh của Chúa Ki-tô cũng đúng vào dịp mừng Lễ Vượt Qua và 50 ngày sau
(vào đúng Lễ Ngũ Tuần) thì biến cố hiện xuống của Đức Thánh Linh xảy ra. Biến cố
ấn tượng và hết sức lạ lùng này được Sách Công vụ Tông Đồ tường thuật lại một
cách rất thuyết phục: “Khi đến ngày lễ Ngũ Tuần, mọi người đang tề tựu ở một nơi,
bỗng từ trời phát ra một tiếng động, như tiếng gió mạnh ùa vào đầy cả căn nhà,
nơi họ đang tụ họp. Rồi họ thấy xuất hiện những hình lưỡi giống như lưỡi lửa tản
ra đậu xuống từng người một. Và ai nấy đều được tràn đầy ơn Thánh Thần, họ bắt
đầu nói các thứ tiếng khác, tuỳ theo khả năng Thánh Thần ban cho.” Sự kiện lạ
lùng xảy ra khiến đám đông dân chúng hiện diện ”sửng sốt, thán phục và nói:
"Những người đang nói đó không phải là người Ga-li-lê cả ư? Thế sao mỗi người
chúng ta lại nghe họ nói tiếng mẹ đẻ của chúng ta? Chúng ta đây, có người là
dân Pác-thi-a, Mê-đi, Ê-lam, Mê-xô-pô-ta-mi-a, Giu-đê, Cáp-pa-đô-ki-a, Pon-tô,
và A-xi-a, có người là dân Phy-ghi-a, Pam-phy-li-a, Ai-cập, và những vùng
Li-by-a giáp giới Ky-rê-nê; nào là những người từ Rô-ma đến đây; nào là người
Do-thái cũng như người đạo theo; nào là người đảo Cơ-rê-ta hay người Ả-rập, vậy
mà chúng ta đều nghe họ dùng tiếng nói của chúng ta mà loan báo những kỳ công của
Thiên Chúa!" (Cv 2, 1-4.7-11)
Kinh Thánh nói đến Chúa
Thánh Thần bằng nhiều danh xưng như Thần Khí, Thần Chân Ly, Đấng An Ủi, Đấng Bảo
Trợ… Vì là Ngôi Ba Thiên Chúa kết hợp mật thiết vời Ngôi Cha và Ngôi Con, nên
Thánh Thần đã hiện diện cả trong Cựu Ước và Tân Ước, suốt dọc quá trình lịch sử
cứu độ từ khởi nguyên đến tận cùng. Ngay từ tạo thiên lập địa, Thánh Thần đã hiện
diện trong sáng tạo vũ trụ và con người của Thiên Chúa (“Lúc khởi đầu, Thiên
Chúa sáng tạo trời đất. Đất còn trống rỗng, chưa có hình dạng, bóng tối bao
trùm vực thẳm, và thần khí Thiên Chúa bay lượn trên mặt nước” – St 1, 1-2; “ĐỨC
CHÚA là Thiên Chúa lấy bụi từ đất nặn ra con người, thổi sinh khí vào lỗ mũi, và
con người trở nên một sinh vật.” – St 2, 7-8). Thời kỳ Cựu Ước cũng vậy, Thánh
Thần luôn hiện diện bên dân Chúa và với các ngôn sứ trong mọi trường hợp, điển
hình như "Ông Sa-mu-en cầm lấy sừng dầu và xức cho cậu, ở giữa các anh của
cậu. Thần khí ĐỨC CHÚA nhập vào Đa-vít từ ngày đó trở đi.” (1Sm 16, 1-13) ;
"Thần khí của ông Ê-li-a đã ngự xuống trên ông Ê-li-sa." (2V 2, 15)
v.v... Không chỉ có sách Sa-mu-en và sách Các Vua như vừa dẫn, mà hầu hết các
sách Cựu Ước đều trình thuật những sự kiện chứng minh có sự tác động rất mạnh của
Thần Khi vào những việc Thiên Chúa thực hiện thông qua các ngôn sứ, tư tế hay
các vua.
Đến thời Tân Ước thì phải
nói một điều Chúa Thánh Thần luôn hiện diện trong tất cả mọi sự kiện diễn ra
trên trái đất, cụ thể là nơi vùng đất được tuyển chọn (It-ra-en). Chính Đức
Giê-su cũng luôn luôn nhắc đến vai trò đặc biệt của Chúa Thánh Thần. Chúa Thánh
Thần cũng chính là Thiên Chúa vì “Thiên Chúa là thần khí, và những kẻ thờ phượng
Người phải thờ phượng trong thần khí và sự thật." (Ga 4, 24). Không những Đức
Ki-tô giảng dạy cho các môn đệ hiểu về sức mạnh và sự cần thiết của Chúa Thánh
Thần trong sứ vụ rao giảng Tin Mừng; mà chính Người cũng luôn chịu sự tác động
của Thần Khi trong khi Người chịu Phép Rửa tại sông Gio-đan (Mt 3, 13-17), khi
Người được Thần Khí dẫn vào sa mạc để chịu ma quỷ cám dỗ (Mt 4, 1-11), khi Người
giảng dạy (Mt 10, 19-20 ; Ga 7, 38-39 ; Ga 14, 16-18 ; Ga 15, 26 ; Ga 16,
7-8...) và thậm chí cả khi Người chịu chết trên thập tự rồi sống lại hiển vinh
(“Thần Khí của Đấng đã làm cho Đức Ki-tô sống lại từ cõi chềt” (Rm 8, 11).
Còn đối với Giáo Hội,
thì Chúa Thánh Thần hoạt động như thế nào? Ngay từ khi Chúa Giê-su thiết lập Hội
Thánh thì Chúa Thánh Thần đã hoạt động thông qua Đức Ki-tô (mỗi khi Người chào
các môn đệ, Người đều nói “Bình an cho anh em” hay “Thầy ban bình an của Thầy
cho anh em”, sự bình an đó chính là Chúa Thánh Thần vậy; hoặc cũng có khi Người
nói thẳng: ”Nói xong Người thổi hơi vào các ông và bảo: “Anh em hãy nhận lấy
Thánh Thần. Anh em tha tội cho ai, thì người ấy được tha; anh em cầm giữ ai,
thì người ấy bị cầm giữ” – Ga 20, 21-23). Tuy nhiên phải đến ngày Lễ Ngũ Tuần,
Chúa Thánh Thần mới thực sự hiện xuống trên các thánh Tôing đồ. Vì thế, Lễ Hiện
Xuống là ngày khởi đầu cho hoạt động truyền giáo của Giáo Hội, là “Sinh Nhật” của
Hội Thánh Chúa. Ơn Chúa Thánh Thần đã biến cải các Tông đồ trở nên những người
can đảm, những người thông hiểu Kinh Thánh và nhớ lại các điều Chúa Giê-su đã
giảng dạy, đặc biệt là ân sủng “vẫn nói tiếng Ga-li-lê quê hương của mình, nhưng
người nghe lại nghe thành tiếng nói bản xứ của họ”. Các Tông đồ không còn “đóng
kín cửa vì sợ người Do Thái” (Ga 20, 19); nhưng bắt đầu rao giảng cho dân chúng
đang tụ họp chung quanh nơi các ngài ở (Cv 2, 14…) và đã có nhiều người ăn năn
sám hối và xin chịu Phép Rửa để gia nhập Giáo Hội Chúa (Cv 2, 41).
Có thể nói trong cuộc tử
nạn của Chúa Giê-su thì các Tông đồ cũng chết theo Người. Sự sợ hãi, co cụm vào
nhau không dám hoạt động, khiến cho môi trường sinh hoạt của các Tông đồ mất hết
sinh khí và chỉ giời hạn trong một gian phòng nhỏ đóng kín các cửa. Nhưng khi
Chúa Phục Sinh và nhất là từ ngày Chúa Thánh Thần hiện xuống thì sinh khí bùng
phát, các Tông đồ như được từ cõi chết cùng sống lại với Đức Ki-tô. Đúng là Giáo
Hội tiên khởi đã cùng chết với Đức Ki-tô và được tái sinh bởi Thần Khí Thiên
Chúa vậy. Vì thế mới coi ngày Chúa Thánh Thần Hiện Xuống là ngày sinh của Giáo
Hội (“Thần Khí của Đấng đã làm cho Đức Giê-su sống lại từ cõi chết, thì Đấng đã
làm cho Đức Giê-su sống lại từ cõi chết, cũng sẽ dùng Thần Khí của Người đang
ngự trong anh em, mà làm cho thân xác của anh em được sự sống mới.” (Rm 8, 11).
Từ ngày đó, nhờ ơn Chúa Thánh Thần, công cuộc truyền giáo của Giáo hội tiếp tục
phát triển và cho đến ngày nay, Giáo hội đã hiện diện trên khắp năm châu bốn biển,
đem Tin Mừng Cứu Độ đến cho mọi người, để “ai tin thì sẽ được cứu rỗi” (Mc 16,
16…). Qua dòng thời gian, Chúa Thánh Thần vẫn luôn đồng hành và chở che Giáo hội
qua “mọi cơn gian nan thử thách!”, qua bao cuộc “bách hại” khủng khiếp.
Như vậy thì Đức Thánh
Linh luôn hiện diện ở khắp mọi nơi và trong mọi thời điểm, còn nói Chúa Thánh
Thần hiện xuống chỉ là cách nói nhằm làm sáng tỏ sự thật về Ngôi Ba Thiên Chúa.
Đó là Đấng Thánh, là Thần Khi Sự Thật luôn kết hợp mật thiết với Ngôi Cha và
Ngôi Con trong mọi công trình của Thiên Chúa (từ sáng tạo vũ trụ và con người,
đến hồng ân cứu độ, từ khởi nguyên tới tận cùng). Một cách cụ thể, khi nòi Chúa
Thánh Thần hiện xuống, là để miêu tả hình ảnh thật (Chim Bồ Câu, Lưỡi Lửa, Ánh
Sáng…) từ trời cao bay xuống đậu trên những vật thể hữu hình, và đó cũng chính
là những mạc khải của Thiên Chúa để con người hiểu được mầu nhiệm Ba Ngôi Thiên
Chúa.
Ôi! Lạy Chúa Ki-tô Phục
Sinh! Chúa đã ban Thánh Thần cho Giáo Hội ngay từ ngày mới thiết lập và cũng nhờ
thế mà Giáo Hội ngày nay đã hiện diện trên toàn thế giới. Tuy nhiên, những người
biết và tin vào Thiên Chúa trên thế giới vẫn còn là thiểu số. Xin Chúa thương
ban cho chúng con được tràn đầy ơn Chúa Thánh Thần để chúng con được như các
Tông đồ thủa xưa tái sinh trong Thần Khí mà vững bước trên con đường loan báo
Tin Mừng, đem Chúa đến cho mọi người, ở mọi nơi, trong mọi lúc của cuộc đời
con. Ôi! Lạy Chúa! “Thần Khí Chúa đã sai tôi đi, sai tôi đi loan báo Tin Mừng.
Thần Khí Chúa đã thánh hiến tôi. Sai tôi đi ngài sai tôi đi…” (TCCĐ). Amen.
Alleluia! Alleluia!
JM. Lam
Thy ĐVD.
Nguồn:
thanhlinh.net
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét